返回
网投赌场文学文章
分类

宋刻《南岳稿》考证

日期: 2019-11-15 22:46 浏览次数 : 139

(32)《瀛奎律髓汇评》卷二七“着题类”,第1211-1216页。

图片 1screen.width-461) window.open('');" > 内容提要:《南岳稿》是晚宋着名小说家刘克庄早年的诗集,因其牵涉江湖诗案而被禁,原书久已失传,原来的风貌不可得见。二〇〇六年,湮没已久的宋刻《南岳稿》四卷猛然再现拍卖市集,引起文献版本学界和古籍收藏界豆蔻梢头阵震动,但紧接着收藏人秘之,商讨者并未有见到全帙。近些日子,我有幸获睹此本,并搜查捕获如下切磋结论:第风姿罗曼蒂克,《南岳稿》原有五卷,总称“南岳五稿”,非一时一遍刻成,五稿皆可单行,时人亦往往分别而称之。第二,宋刻《南岳稿》篇目序次与留存各本后村集中所收的《南岳稿》有不小差异,即便其时期较早,但亦不是江湖诗案爆发前的自发,已经被抽换增加和删除过。第三、依照宋刻《南岳稿》的异文,不仅可以够开掘刘克庄对自作诗的求实修正,並且可以为《刘克庄集笺校》扩张八个新的校本,并改善《刘克庄集笺校》的差错。 关 键 词:《南岳稿》/刘克庄/江湖诗案/订正价值 作者简要介绍:程章灿,农学大学子,南大经济大学教师,研讨方向:中中原人民共和国古典军事学文献学。 后生可畏、《南岳稿》的名实与构成 赵元休宝庆四年发生的江湖诗案,使得《江湖集》被劈板,名列个中的刘克庄《南岳稿》亦成为禁书,逐步湮没不传①。现成的《江湖小集》为子子孙孙所出,非复最先的风貌。仅从在那之中未包括这个时候影响吗大的刘克庄《南岳稿》一事来看,就可以见其与自然天差地远。现成刘克庄诗集诸种版本,举例宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村学生大全集》甚至《四库全书》本《后村集》等,虽皆收入《南岳稿》,但到底经过后来的重编退换,其在多大程度上保持此时自然,仍然有待考核②。自宋末以降,在历代公私藏书目录中,唯有金朝《文渊阁书目》卷二着录有“刘克庄《南岳稿》生机勃勃部,意气风发册”③。妇孺皆知,《文渊阁书目》是南梁杨士奇编辑撰写的前日秘阁藏书目录,而藏书在清初已“散失殆尽”,至弘历时代设《四库》馆修书之时,更“已遗失无馀”,唯有由此那本书目,“尚得略见一代秘书之名数”④。换言之,《四库》馆臣对那部《文渊阁书目》中所着录的书目,只闻其名而未见其书,至于明文渊阁所藏《南岳稿》得自哪一天哪儿,其详细卷帙怎么着,更是一无所知。 2005年,湮没已久的宋刻《南岳稿》忽然再次出现人世间,引起文献版本学界和古籍收藏界意气风发阵震动。这是现成惟豆蔻年华意气风发部以《南岳稿》的名堂行世的宋刻本。据最先见到此书的专门的职业职员、国家教室钻探馆员程有庆陈述,他于2005年10月8日率先次见到此书的时候,那部《南岳稿》装成风流倜傥册,其前期的形象“是旧的蝴蝶装,书背曾经缝连,留有已残断的线头”,显示出宋本装订的风味。而到了当年三月16日日本首都德宝拍卖集团对此书进行拍卖预展时,书已透过改装,由原来的豆蔻梢头册形成了四册。即便依然是蝴蝶装,但是在程有庆看来,“爱抚古籍是绝不可能轻松改装重订的,它从里到外,一片纸,叁个字,一块布,大器晚成根线,都大概具有特种的文物判别力和注解力,大器晚成旦遭到破坏,损失是无法估摸和弥补的”;“像那册珍本《南岳旧稿》的改装,今世人做的蝴蝶装不论怎么着富华,也是未曾生命、未有历史的事物”⑤。可是,那并不影响程有庆作出此书为宋刻的推断:从字体上来看,此书“版刻字体是宋末元初维尔纽斯地区刻书的风骨”,近于欧体;从版式上看,各卷都是“半叶十行十三字,适合北齐着名的陈宅书籍铺刻书的版式,它约等于人们常说的‘书棚本’”⑥。 在这里册《南岳稿》的封皮上,有墨笔书写的三行字迹:“南岳旧稿”、“四卷”、“希贤斋”,从左到右依次排列,皆为金鼎文,风格古朴,应出一个人之手。所谓“四卷”,实际上包涵《南岳旧稿》、《南岳率先稿》、《南岳第三稿》和《南岳第四稿》各后生可畏卷。就此书现有形态来讲,“四卷”指的是它的风流倜傥体化,而《南岳旧稿》只是四卷的第大器晚成卷,不宜用作那部书的总名。也正是说,世上独有黄金年代卷的《南岳旧稿》,而空头支票“四卷”的《南岳旧稿》。因而,此册封面既题“南岳旧稿”,就不当再题“四卷”,不然前后反感。微微了然此书构成的人,应该都了然那么些道理。可是,那也提醒我们,题字者所观看的那本书,已非完整的“南岳五稿”,而是贫乏《南岳第二稿》的本子。 封面上那三行字迹是什么人题写的,临时不可能考证。那只怕与“希贤斋”有一定关系。依照常情测度,“希贤斋”很恐怕是此书的收收藏人,不过,此“希贤斋”为何时候哪个人之斋号,也不得其详。据程有庆转述持书而来的张先生语,他“家在密西西比河省福清县。书是家中年晚年人遗留下来的,藏在屋梁上,二〇二〇年不经常开掘,从前无人知晓”⑦。后来德宝拍卖公司的陈东也在小说中称,此书是在“老宅的房梁上发掘的”,老宅“建筑时间估算怎么也在明早前”,并称书主来自福建,但未有适用指明福清⑧。福清与刘克庄的本土邢台接壤,《南岳稿》藏于此地一古堡,从地缘关系上看有如是说得有理的。除了“希贤斋”三字,书上未有别的关于此书递藏的印记,更无典藏题记。对于豆蔻梢头部宋版书来讲,那是超过常规规的。简单来说,此书来路不明,其递藏次第更无从检查。 检索《室名别号索引》,清武陵杨世猷号希贤斋⑨。考杨世猷,字继之,武陵人。清诸生,官县学训诲。有《希贤斋文集》四卷附生龙活虎卷,清爱新觉罗·载湉三十年刻本。无论就其世次依旧里籍,那些杨世猷就如都与此本《南岳稿》未有涉嫌。检索《文渊阁四库全书》,找到两位“希贤斋”。壹个人是晚宋时代的方谊。据唐代徐硕撰《至元嘉禾志》卷十七载:“宋方谊字宾王,本桐庐人,孝宗乾道八年侍父务德军机章京,徙居是邦之北门,为朱文公门人。文公集中有相与问答语,家有希贤斋扁,亦文公所书也。”⑩方谊的年份与刘克庄子围,桐庐也离刊刻《南岳稿》的德班不远,有希望收藏《南岳稿》,惟方氏为吉林桐庐人,与湖北福清相距甚远,其子孙是或不是徙居二地,也不能够考索。另一个人“希贤斋”则是明人周贵显。据明刘球《两溪文集》卷六《希贤斋记》,周贵显“有笃行敏学,举举人于乡”,“结书舍于尼山之麓,名之曰希贤斋,请余记,未就而贵显已即世”。周贵显的希贤斋在尼山之麓,与《南岳稿》发生关系的只怕越来越小。 固然大家无法赞同此书封面包车型客车标题,也回天乏术承认此书的承继历史,不过,此书风流倜傥册四卷,原来归属一个完全,则是足以料定的。首先,方回《瀛奎律髓》卷八十早原来就有所谓“南岳五稿”的说教。其次,现成诸种刘克庄集,饱含《后村居士集》和《后村文士大全集》等前五卷,即源自“南岳五稿”,也足以证实方回的这一说法。第三,最为关键的是,将此书现有的“四卷”实行比对,各卷版式与字体完全相仿。各卷首页第生机勃勃行顶格刻“南岳某稿”,第二行上空七格刻“莆阳刘克庄潜夫”七字,第三行上空二格刻“诗一百首”,格式也完全相通。凡此各类迹象,都得以印证此本《南岳稿》四卷是比照同后生可畏格式、由同样家刻字铺刻印的。从这么些角度来看,就算“南岳五稿”是穿插刊刻,面世时间有前后相继,但还可以算得等同诗集的两样卷次。 其他方面,“南岳五稿”不仅仅不是一时、二次刻成,並且五稿曾经皆可单行,所以,那个时候人往往将五稿分开来称呼。今存晚宋人的诗文集或其余文献,对刘克庄那部早年诗集之所以有两样的称名,即与此点有关。若着眼于全部,经常称得上《南岳稿》;若入眼于在那之中某风流洒脱有的,则用各自的切切实实名称。举例刘克庄的红尘诗友武衍《刘后村被召》曰:“衔上官虽显,吟边兴不衰。细评《南岳稿》,远过后山诗。才大人多忌,名高上素知。瓣香吾敢后,幸见召还时。”又如另一人诗友邹登龙《寄呈后村刘编修》曰:“众作纷繁等噪蝉,先生中律更钩玄。如开元可二三子,自晚唐来数百余年。人竞宝藏《南岳稿》,商留金易后村编。倘令舐鼎随鸡犬,凡骨从今或可仙。”从“被召”之事以致“编修”身份来看,武、邹二氏的诗作,鲜明都作于江湖诗案现在,《南岳五稿》早就整体面世,故诗中所谓《南岳稿》应指《南岳五稿》的满贯。而许棐《读〈南岳新稿〉》则云:“春来游未遍湖山,已然是风光二分之一残。细把刘郎诗读后,莺花虽好不须看。”此处所谓“南岳新稿”,应该是相对《南岳旧稿》来讲,很恐怕是指《南岳先是稿》。当然,其它还应该有大器晚成种或许:相对于前出诗稿而言,全体后出的诗稿都足以称作“新稿”。依照那风流洒脱逻辑,除了《南岳旧稿》以外,别的各稿都有望被叫作《南岳新稿》。不管怎么着,从许棐的诗题中得以看出,“南岳五稿”刊刻各有前后相继,能够分别单行。 《南岳稿》刊刻之后,刘克庄曾寄送给长辈叶适,以求前辈印可。叶适即作《题刘潜夫诗什并以将行》,以示嘉许。诗云:“寄来《南岳第三稿》,穿尽遗珠簇尽花。几度惊教祝融氏泣,一起传与尉佗夸。龙鸣自高空中韵,凤珠都无巧后哇。庾信不留何逊往,评君应伏贴风流倜傥把手。”那首诗申明,刘克庄此番寄赠的只是《南岳第三稿》,所以,叶适此诗第一句极度点出“南岳第三稿”。然而,刘克庄之前早晚已将前三稿奉赠,不然,只寄赠新刊的《南岳第三稿》,未免唐突前辈。但从以下各句的表扬来看,越发是第三句中的“一起”、“几度”来看,叶适题诗是指向《南岳稿》全部而发,诗题中所谓“刘潜夫诗什”,所指也应包涵从《南岳旧稿》到《南岳第三稿》的全部四稿。要之,《南岳稿》诸种既可单行,又可合为风度翩翩书。 当然,留意考校宋刻《南岳稿》,也足以窥见四卷同中有异。首先,四卷出于分裂的刻工之手。此本各卷都是白口,左右双边,单鱼尾。鱼尾上端刻有该版字数,再下为页码,页码下方则记有刻工名。如《南岳旧稿》叶二版心下方所记刻工名称为“徐”,《南岳首先稿》叶十五版心下记有刻工名“马”,最值得注意的是,《南岳第四稿》叶意气风发版心下端记有刻工名“吕信”。吕信是晚宋着名的刻工,曾涉足《资治通鉴纲目》《晦庵先生文集》《孙卿》等书的雕琢,徐、马二刻工名字未详。那是各稿陆陆续续刊刻的一条佐证。 其次,各卷编排体例不尽相似。具体来讲,《南岳旧稿》分体编辑和录音,各体诗以五律、七律、七绝为序,同黄金年代诗体则按作年前后相继排列;而《南岳率先稿》、《南岳第三稿》以至《南岳第四稿》则如同并不先分体编辑和录音,而只以作年前后相继为序。宋刻《南岳稿》未存《第二稿》,但根据留存宋本《后村居士集》以致《四部丛刊》本《后村先生大全集》所录《南岳第二稿》来揆度,原来亦当以编年为序,并不是分体编录。 二、宋刻《南岳稿》四卷篇目考改正如赵前黄金时代度建议的,宋刻《南岳稿》固然每卷首页第三行皆题“诗一百首”,各卷实际录诗篇数并不相符。《南岳旧稿》录诗101首;《南岳先是稿》录诗99首,在那之中有三诗重出,实际录诗96首;《南岳第三稿》录诗96首;《南岳第四稿》录诗97首。也正是说,固然那四卷都叫作“诗一百首”,实际上,未有生龙活虎卷言行一致。这足以有二种解释:一是所谓“一百首”只是举其成数,不必拘泥。二是此书通过增加和删除抽换,才形成各卷篇数与卷首声明篇数不符。作者觉着,后一种或许更加大。上面以五稿为序,逐意气风发比勘深入分析。 宋刻《南岳旧稿》卷首标明“诗一百首”,卷末有两行跋语:“余少作几千首,嘉定丙戌,自江上奉祠南归,发故笥,尽焚之,仅存百篇,是为《南岳旧稿》。”此跋显明出自刘克庄之手。而在清抄本以至《四部丛刊》本《后村士人大全集》中,这段话被移置于《南岳旧稿》卷首,少数几处文字有转移,最值得注意的是“余”改为“公”,于是,原先的第一位称语气产生第多人称,以体现《后村雅人民代表大会全集》的编者不是刘克庄本身,而由于后人之手。不过,这二种文本都重申《南岳旧稿》“仅存百首”。实际上,宋刻《后村居士集》、清抄本、《四部丛刊》本甚至《文渊阁四库全书》本中的《南岳旧稿》,所录诗篇都恰恰是一百首。因而,笔者感觉,无论是卷首的“诗一百首”,仍旧卷末的“仅存百首”,都应该领会为适当的数字,而非约举整数。如此则宋刻《南岳旧稿》录诗101首,正是八个亟需认真对照的主题材料了。 程有庆早已注意到,“宋本《南岳旧稿》所录第风姿洒脱首《惟扬客舍》不见于《后村先生大全集》,其诗云:‘久作宁德客,愁来未易禁。颇知边地事,愈动故园心。花谱犹堪续,桥名不可寻。却疑张祜辈,泉下有新吟。’可补《集》之脱漏”。辛更儒作《刘克庄集笺校》时,已经确认此诗不见于清抄原来、《四部丛刊》本《后村学生大全集》、宋刻本《后村居士集》以致《文渊阁四库全书》本《后村集》,固然那五种版本“于卷首均着明系收自《南岳旧稿》”。也正是说,此诗仅见于宋刻《南岳旧稿》,而不见于传世种种后村诗文集。实际上,此诗见于另后生可畏宋刻、即收入《中华再造善本》丛书的《后村士人民代表大会全诗集》卷十“人事门·旅思”。从内容上看,它应有是后村早年在江淮制置使幕中时的小说。那么,为何宋刻本《南岳旧稿》有那首诗,而任何各本《南岳旧稿》却不曾这首诗吗?那实质上是一个很难解答的主题素材。 方回《瀛奎律髓》卷十七“晨朝类”选录刘克庄《早行》生机勃勃诗云:“店妪明灯送,前村认未真。山头云似雪,陌上树如人。渐觉高星少,才分远烧新。何烦看堠子,来往暗知津。”诗后有方回自注云:“《南岳大器晚成稿》第七诗,三四可观,盖少作也。”笔者就此作了两项审批。第意气风发,考验上述各本后村诗文集以致宋刻本《南岳稿》,此诗均见于《南岳旧稿》,而不见于《南岳率先稿》。那有可能是方回回忆偶疏,将“旧稿”误记为“风姿洒脱稿”,也可能有希望是在方回的咀嚼体系中,《南岳旧稿》亦可称为《南岳生龙活虎稿》,因为倘诺将《南岳五稿》看作一个多种,《南岳旧稿》便是排序第大器晚成的。第二,核准各本还足以窥见,在清抄本及《四部丛刊》本《后村文人民代表大会全集》中,《早行》确实是《南岳旧稿》的“第七诗”,列在其前的六首依次为《郭璞墓》《魏太南岳庙》《徐孺子墓》《北来人二首》和《北山作》。而在宋刻《南岳旧稿》中,由于卷首多出《惟扬客舍》风姿罗曼蒂克篇,《早行》遂成为此稿的“第八诗”。其他,在宋刻本《后村居士集》和《文渊阁四库全书》本《后村集》中,《北来人二首》被《宿庄家二首》代替,而《宿庄家二首》又重出于二书的卷四亦即《南岳第三稿》中。更令本人傻眼的是,在宋刻本《后村居士集》卷生龙活虎即《南岳旧稿》的目录中,赫然保留着《北来人二首》的主题素材,而本文中却改成了《宿庄家二首》。小编认为,此乃原书抽换未尽的划痕,相当于说,《南岳旧稿》原来收音和录音的是《北来人二首》,后来抽换到了《宿庄家二首》。仅据宋刻本《后村居士集》和宋刻《南岳稿》而论,南陈最少原来就有二种分歧的《南岳旧稿》版本在世间流播,它们之所以分裂,是因为面临尘间诗案之后的政治压力而作了差别款式的抽换增加和删除。抽换所提到的诗作《北来人二首》,与当下宋金战事与边防时局有关,多少有个别政治敏锐性,但对此这种敏感,各人驾驭差别,故各本所运用的抽换方案差异。宋刻《后村居士集》是淳祐两年,时距江湖诗案已久,而依然有此抽换,令人难解。从异文比对来看,宋刻《南岳稿》归于比宋刻《后村居士集》更早的版本,但亦不是人世间诗案产生前的原始,而是也透过了增删抽换,《惟扬客舍》应是新兴补入的。 宋刻《南岳稿》中的《南岳先是稿》总括99首,实为96首,因为在那之中《昔仕》《蒜溪》和《黄檗道中崖居者》三率先见于本卷第17、18、19首,又重出于第97、98、99首的岗位,那给人民代表大会器晚成种临到卷末才意识篇数缺乏、有的时候拖来凑数的觉获得。相同的时间必要提出的是,在清抄本和《四部丛刊》本《后村学生大全集》中,《蒜溪》和《黄檗道中崖居者》二篇不见于《南岳先是稿》,但被编辑和录音在相当于《南岳第四稿》的卷五,很像是现在来的诗作充数。同样,宋刻《南岳率先稿》列在第90至93首的《村居书事四首》,在清抄本和《四部丛刊》本中却编在卷八,未入账《南岳首先稿》,也像是被拉来凑数的。更关键的是,就《南岳率先稿》而论,宋刻《后村居士集》、清抄本及《四部丛刊》本《后村文士大全集》不仅仅篇目序次完全雷同,况兼正好一百篇,故那三种版本的《南岳首先稿》应该是比较接近自然的。相反,宋刻《南岳稿》中的《南岳第后生可畏稿》则肯定经过抽换增加和删除,招致篇目及其序次与任何版本有一点都不小差距。 由于缺乏《南岳第二稿》,今后看见的那部宋刻《南岳稿》而不是大器晚成部完整的书。程有庆早已注意到那么些标题,并推断那是“因为现有刘克庄的《后村书生大全集》卷三阐明所收各诗出于《南岳其次稿》,当中就有《落梅诗》——未有《黄巢战地》生龙活虎诗,也许是编全集时删落”。《落梅》与《黄巢沙场》二诗就是引致刘克庄《南岳稿》被毁板禁行的第风度翩翩原因,政治高压与侵害使当时大家不敢公开流传这两首诗。程有庆进而提议那样风流倜傥种估计:“此时清查《南岳稿》很严,《南岳其次稿》中的诗篇最先受到劫难,藏书者有意抽去。”明日黄花之后,并未有回复原状。随着史弥远病逝,江湖诗案甘休,《落梅》和《黄巢沙场》稳步失去其政治敏感性,按理能够公开研商,也足以公开流传了。刘克庄自己后来曾数十次在诗词中钻探江湖诗案,其《病后访梅九绝句》就是例证之大器晚成。而在宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村少保大全集》以至《文渊阁四库全书》本《后村集》等诸本中,《南岳其次稿》如故保留了《落梅》二首。按理来讲,《黄巢战地》也理应“再次出现俗尘”,但它却之后未有,既不见录于后来各本《后村集》,也可以有失她书选录,连刘克庄本人也不再提起。那也是令人费解的。 四库馆臣在为《后村集》撰写提要时,曾涉嫌《南岳二稿》佚缺诗篇的标题:“《瀛奎律髓》载其‘十老’诗,最为俗格。今《南岳其次稿》惟存三首,而佚其七,则此集亦尝经删定,非苟存矣。”这里所谓“十老”诗,指的是方回《瀛奎律髓》卷二十六所选录的刘克庄十首七律:《主力》《大将》《老妓》《老儒》《老僧》《老医》《老吏》《老奴》《老妾》《老兵》。从难点上看,那十首自成种类,形同组诗,但严酷说来,它们实际不是时期撰成的。实际上,“十老”诗由三有些组成,是刘克庄三回作文的名堂,只是通过方回重新编辑,才产生“十老”那么些日常完整的重新组合。前三首亦即《名将》《主力》《老妓》,“其少作也,见《南岳率先稿》”,现在见到的宋刻《南岳第大器晚成稿》中,仍有此三首。中间四首亦即《老儒》《老僧》《老医》《老吏》,则选自“宝祐五年乙酉,后村年四十一虚岁时”所作的那组总共七首的组诗。后三首亦即《老奴》《老妾》《老兵》,则来自刘克庄同年所作的另风度翩翩组诗《同秘书弟赋三老各一首》。简言之,前三首是刘克庄早年诗作,故见于《南岳率先稿》,而后七首则是其老年诗作,绝不容许获益《南岳稿》,既不设有所谓“《南岳其次稿》惟存三首,而佚其七”的难题,也不足以据此推出“此集亦尝经删定”的结论。四库馆臣先受《瀛奎律髓》所创设的仿真“十老”组诗的误导,又误记《南岳先是稿》为《南岳其次稿》,恐其说人云亦云,故附此辨证。 宋刻《南岳稿》第三卷为《南岳第三稿》,录诗96首。而宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村知识分子大全集》以致《文渊阁四库全书》本《后村集》录诗皆为100首整,两个如出后生可畏辙的独有90首。难点也聚集在宋刻《南岳第三稿》的卷首和卷尾。卷首的《洛阳三首》,宋刻《后村居士集》未见,《四部丛刊》本《后村上大夫大全集》则编在卷五,也便是《南岳第四稿》。卷尾三篇都不见于《后村文士大全集》本的《南岳第三稿》:在那之中,《赠萧高士》被编入宋刻《后村居士集》卷五和《后村书生大全集》卷五,约等于《南岳第四稿》;此外两篇为《示儿》和《绝句》,宋刻《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村先生大全集》和《文渊阁四库全书》本《后村集》等皆未存录。辛更儒《刘克庄集笺校》附录《刘克庄集补遗》,据宋刻《南岳旧稿》辑补了《惟扬官舍》,又据《诗渊》辑补了《绝句》。严刻说来,《绝句》与《惟扬官舍》仍见存录于其余文献,独有《示儿》黄金年代诗是宋刻《南岳稿》为刘克庄集辑佚提供的第风姿浪漫的文献资料。即便如此,宋刻《南岳第三稿》卷前标明“诗一百首”,而实质上唯有96首,可以看到曾经怀有删改,已非江湖诗案前的先性情。 宋刻《南岳稿》第四卷为《南岳第四稿》,卷前亦称作“诗一百首”,实际录诗独有97首,可以见到亦本来就有删节。其篇目及序次与宋刻《后村居士集》及《文渊阁四库全书》本《后村集》卷五完全相通。所例外的是,宋刻《南岳稿》此卷仍标为《南岳第四稿》,《后村居士集》与《后村集》卷首则表明为“《南岳旧稿》”,而《后村知识分子大全集》此卷卷首则未加任何标明,在那之中涵义殊难索解。作者留心到,《后村先生大全集》卷五共录诗105首,当中囊括宋刻《南岳第四稿》所录97首诗中的92首,顺序亦同,但又至极插入了6首曾见于宋刻《南岳先是稿》和《南岳第三稿》的诗,以至7首不见于她本《南岳稿》的诗词。或然是因为这13首诗的插入,使其与原先《南岳第四稿》有了比较大分别,名实不符,故不再标列《南岳稿》之名。 综上所论,宋刻《南岳稿》篇目序次与留存各本后村集中所收的《南岳稿》有超级大差别,固然其时代较早,但亦非江湖诗案发生前的本来的样子,而是在新兴某有的时候间、由于某种原因作过抽换增加和删除的版本面貌。[align=start] 三、宋刻《南岳稿》异文的文化艺术文献价值 《南岳稿》收音和录音的是刘克庄嘉定十二年即三十伍岁以前的诗作。对于享年八十二虚岁的诗人来讲,《南岳稿》相对能够说是她过去的文章集。那些过去诗作,绝大好些个都与刘克庄中老年今后的诗作合并,成为刘克庄全集的组成都部队分。宋刻《南岳首先稿》中有《昔仕》诗云:“昔仕年伤早,今归计恨迟。赖存《南岳草》,可答《北山移》。”所谓《南岳草》,正是《南岳稿》的别名,“草”、“稿”同义。以“草”、“稿”名集,展示了那位青春小说家的自谦,评释了他视这几个诗作为未定稿、还有可能会一再研商润饰的神态。《南岳第三稿》中,《答傅监仓》大器晚成诗有句云:“窗下残书千遍读,卷中一字五次更。”事实上,在后来的光阴中,刘克庄对过去的这一个诗作时有修正,将宋刻《南岳稿》与后来各本《后村集》对照,就可以看看那么些改进的划痕。 通过比对而开采的异文,某个只关乎个别字词,即便有文件改善的价值,但并不规范。实际上,此类字词的反差,有些以致恐怕是传刻进度中爆发的错误,而与笔者的改造非亲非故。由此,对那类异文,这里不作注重切磋。 小编改进的印痕,有点反映在对诗题的更正。姑以《南岳首先稿》为限举个例子表达。《上元节》后来改题《灯夕》;《挽林茂才》后来改题《挽林进士》;《题朋侪诗草》后来改题《题方武成诗草》。这里的异文都不大概是由传刻讹变而形成的,只或许出自己的改进。就题意来说,显著,《题方武成诗草》比《题同伴诗草》更为鲜明。别的,非常应该建议的是,宋刻《南岳先是稿》录《哭毛易甫》后生可畏诗,题下有注云:“自知。”后来各本后村诗文聚集仿佛都删略了那几个自注,引致今人辛更儒作《刘克庄集笺校》时,辗转考索,颇费周折,才弄清毛易甫的身份。宋刻《南岳稿》异文的文献价值,一言以蔽之风度翩翩斑。 刘克庄对昔日诗作实行非常的大规模的改造的例证,也随地可知。所谓“超级大规模的修改”,是指涉嫌整句整联的修改。仅以《南岳旧稿》为限,就能够举出如下三例(前豆蔻梢头行为宋刻《南岳旧稿》原来,后豆蔻年华作为改本): 1.《哭杨吏部通老》第六句:着书馀稿定成灰。 着书残稿漫成堆。 2.《新亭》第三四句:山收宿雨沿淮碧,玉溪残芜满地红。 不干铁锁楼船力,似是蒲葵麈柄功。 3.《示观老》第二至四句:自奉极萧然。新有千茎雪,元无风姿浪漫钵烟。 瓶锡极萧然。顶发千茎雪,跏趺大器晚成缕烟。 仅从部分来看,二本就如各有所长,若构成诗篇全部来看,则改本明显比原先越发自然,更为深稳。假诺那么些比对还不可能使大家确定宋刻《南岳稿》中保留的着实是刘克庄早年诗作的最先文本,那么,还会有元人韦居安《梅磵诗话》中的一条可感觉大家疏解解惑释疑: 后村《南岳稿·观元祐党籍碑》诗云:“岭外瘴魂多不返,冢中枯骨亦加处徒刑。更无人敢扶公议,直待天为见流星。早日大程知一再,暮年小范要操持。文人几点残碑泪,风华正茂吊诸贤地下灵。”后改第三第四句云:“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为扫帚星。”按《夷坚戊志》云:“崇宁大观间,蔡京当国,设元祐党禁,苏和仲文辞字画,存者悉毁之。王诏以重刻《兰亭记》至于削籍,由是人莫敢读苏文。政和中,忽稍弛其禁,且阴访求墨迹,皆认为巨珰梁师成出妾之子,故主见是,实不然也。时方建上清宝箓宫,斋醮之仪,备极恭敬,徽宗每躬造焉。意气风发夕,命道士拜章,伏地逾数刻乃起。扣其故,对曰:‘适至帝所,值奎星奏事,悠久方毕,臣始能达章。’上问:‘奎宿什么人?所奏何事?’曰:‘所奏不可得闻,然此星宿者,故端明殿硕士苏文忠也。’上为之改容,遂大器晚成变前事。时婺守陈子象之父为佳木斯掾曹,传其说那样。”后村第三句“稍宽末后因奎宿”,谓政和中风流倜傥变前事也。又按郑国史编年,崇宁五年春孟阳,彗出西方,其长竟天。上求直言,大赦。刘逵为中书太史,劝上碎元祐党碑,宽上书系籍人禁。夜半,遣黄门毁石刻。后村第四句“暂仆中间为扫帚星”,谓崇宁中因星变毁党碑也。此风流倜傥联用事亭当,“奎宿”对“流星”尤的,乃知作诗不厌改也。 宋刻《南岳第风姿浪漫稿》第82首为《观元祐党籍碑》,其颔联作:“更无人敢扶公议,直待天为见流星。”正是初本。而后来各本,满含宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村文士大全集》、《文渊阁四库全书》本《后村集》以至《刘克庄集笺校》中所使用的原来及诸校本,都作“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为流星”,皆为改本。无论初本依旧改本,此联都能够用作刘克庄诗善用本朝事的典型例子。韦居安记载的那则诗话,确证宋本《南岳稿》是保存刘克庄早年诗集初稿的本子。 还应该有部分变动,也得以佐证:宋刻《南岳稿》反映的是比后来各本更早的公文风貌。宋本《南岳首先稿》有《哭王宗可以知道县》生机勃勃首,后来各本标题皆作《哭王宗可》,二者语义皆可,但前面一个提供的音信较为丰硕。诗云:“昨现官身往,今迎影子回。满云凫入觐,什么人料鵩为灾。巷静公人去,门荒吊客来。小园花绕架,犹似旧年开。”后来,“满”改作“总”,语意更显豁,且制止与前面包车型客车“满”字重复;“小”改为“故”,指意更现实;“绕”改为“满”,更实在,可谓后出转精。 宋刻《南岳稿》的修正价值,不唯有体今后为《刘克庄集笺校》扩大多少个新的校本,何况经过校订,可以校正《刘克庄集笺校》排印中的讹字。举例,《刘克庄笺校》《桐月》末句“磬折转生薪”出韵,检宋刻《南岳旧稿》,则“薪”应作“疏”。又如,《笺校》《哭黄直卿寺丞》之风流倜傥“贪甘香和烛火辞符竹”,“贪”是“贫”之误,检宋刻《南岳稿》,则固作“贫”,当是《笺校》以形近而讹。再如《云》“安得疏身腾汗漫”,“疏”是“竦”之讹,检宋刻《南岳稿》,则本作“竦”,应据以纠正。 当然,宋本《南岳稿》中不是未有偏差。举个例子,见于《南岳率先稿》的《方寺丞除云台观》,当中“可无散吏去荧香”,“荧”是“焚”字形近之讹。《南岳第三稿》的《野望》,其首二句作:“稍自东风起,孤筇挟自随。”首句中的“自”应作“有”,形近致讹。总的来看,白璧微瑕,那类个别讹误并不足于贬损宋刻《南岳稿》的股票总市值。 ①程章灿:《刘克庄年谱》,山东人民出版社,1991年,第98-102页。 ②另风流倜傥种宋刻、即大器晚成律收入《中华再造善本》的《后村雅士大全诗集》,是分类编排的诗集,与上述三种为主以编年为主的文集迥然分裂。 ③《文渊阁四库全书》本。 ④永瑢等撰:《四库全书总目》卷八五《文渊阁书目》提要,中华文具店,一九六四年,第731页。 ⑤程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。 ⑥程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。按,程有庆纵然称“让自家备感有一点疑心的是,那本书的纸张与自己过去所见的陈宅书籍铺刻本有不相同”,可是,他并不曾由此猜疑此书宋刻的实在。 ⑦程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。 ⑧陈东:《宋刻本〈南岳稿〉上拍小记》,《藏书法家》第14辑。按,东方之珠德宝国际拍卖有限公司网页上有签字首图研究馆员周心慧的稿子《宋刊〈南岳旧稿〉观赏》,则称“此本发掘于西雅图某君老宅中”。福清、圣萨尔瓦多二说恐皆不可信赖赖,此书来历仍多难题。 ⑨陈乃乾编,丁宁、何文广、雷梦水补编:《室名别号索引》,中华书店,1984年,第34页。 ⑩《文渊阁四库全书》本。 《江湖小集》卷九四,《文渊阁四库全书》本。又见于《两宋名贤小集》卷三三三。 《江湖小集》卷六九,《文渊阁四库全书》本。又见于《两宋名贤小集》卷二七后生可畏。 许棐:《梅屋诗稿》卷后生可畏,《文渊阁四库全书》本。又见于《江湖小集》卷七五,《文渊阁四库全书》本。 叶适:《水心先生文集》卷八,《四部丛刊》本。 这里遵照开明出版社提供的宋本《南岳稿》的扫描PDF文件。此文件中,《南岳第三稿》的版心基本上看不清楚,不恐怕判断是或不是恐怕也许有刻工名字的号子。 瞿冕良编着:《中华夏族民共和国古籍版刻词典》,纽伦堡大学出版社,2008年,第192页。赵前:《宋刻〈南岳稿〉》,《光明日报国外版》二〇〇五年二月十18日。按,宋嘉定后,吕信于青岛重刊北周熙宁吕夏卿校本《孙卿》(王肇文:《古籍宋元刊工姓名索引》,北京古籍出版社,一九八六年,第351页),其时地均与《南岳稿》相符合。 程有庆先生见教:宋本诗集多以一百首为豆蔻梢头卷。 赵前:《宋刻〈南岳稿〉》,《人民早报国外版》2006年5月一日。 程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。 刘克庄着,辛更儒笺校:《刘克庄集笺校》第二册,中华书店,二〇一二年,第1页。 按,方回谓此诗为刘克庄“少作”,其视为;纪晓岚评语云:“后村老境悲伤,此语有意。”(方回选评,李庆甲集评校点:《瀛奎律髓汇评》,上海古籍出版社,二零零六年,第518-519页)纪说无的放矢。 宋刻本《后村居士集》和《文渊阁四库全书》本《后村集》皆为二十卷,版本风貌相比周边,但不是完全近似。此亦风流浪漫证。 按,《北来人二首》云:“试说东都事,添人白发多。寝园残石马,废殿泣铜驼。胡运占难久,边情听易讹。凄凉旧京女,妆髻尚宣和。”“十口同离北,今成独雁飞。饥锄荒寺菜,贫着陷蕃衣。甲第歌钟沸,战场探骑稀。老身闽地死,不见翠銮归。”此二首不见《文渊阁四库全书》本《后村集》和宋刻本《后村居士集》。《宿庄家二首》云:“首秋风露变,偶出憇庄家。原稼无全穗,陂荷有晚花。疏钟逾涧响,微月转林斜。邻媪头如雪,灯前自绩麻。”“茅茨迷诘曲,度谷复逾陂。世上事如许,山中人不知。牛羊晴卧野,鹅鹜晚归池。粗识为农意,秋输每及时。”按,《北来人二首》和《宿庄家二首》同为五律,字数同样,局地抽换不会潜濡默化整页版面。 宋刻本《后村居士集》林希逸序、目录。《刘克庄年谱》,第240-242页。 《刘克庄集笺校》以清抄本为蓝本,其第二册卷五录《黄檗道中崖居者》及《蒜溪》,据其校记,此二诗“宋刻本。 程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。 元人韦居安《梅磵诗话》卷中亦言:后村作《落梅》诗,“好事者笺注其诗,以媚嘉定柄臣,因此闲废十年”(丁福保辑:《历代诗话续编》中册,中华书店,一九八三年,第561页)。 程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。 奥利维奥·达·罗萨、程章灿:《乌台为啥开春梅》,《古典管军事学知识》贰零壹贰年第6期。 永瑢等撰:《四库全书总目》卷生机勃勃六三《后村集》提要,第1401页。 《瀛奎律髓汇评》卷二七“着题类”,第1211-1216页。 《瀛奎律髓汇评》卷二七“着题类”《大将》诗后方回评语,第1211页。 此组诗见《后村文士大全集》卷三十,亦见《刘克庄集笺校》第二册卷二十,第1120-1121页。《老儒》诗题下刘克庄自注云:“听蛙方君作八老诗,东施效颦各赋风姿罗曼蒂克首。内三题,余七十年前已作,遂不重说偈言。别赋二题,足成十老。”《瀛奎律髓汇评》卷三十八“着题类”《老儒》诗后方回评语曰:“后村自注谓:‘秋崖方君作《八老》诗,内三题三十年前已作,遂不重复。别赋二题,足成十老。’谓《老僧》、《老儒》、《老道士》、《老农》、《老巫》、《老医》、《老吏》也。今更选四诗,并具如左。”。今按,方回盖凭回忆引述,故与《后村文化人民代表大会全集》所载后村自注文字小异。 《后村先生大全集》卷三十。又见于《刘克庄集笺校》第二册卷三十,第1145-1146页。 《示儿》:“老师和朋友今零落,遗编独自开。无人明古籀,全球读秦灰。圣已乘桴去,儒曾发冢来。教儿《论语》外,不用忒高才。”《绝句》云:“插花渐少樽前友,拱木频添郭外坟。风月无穷余后死,安知天不付Sven。” 《刘克庄集笺校》第十八册,附录风度翩翩,第7602、7595页。又,同书第7602页据宋刻本《后村居士集》卷后生可畏辑补《宿庄家》二首,误。此二诗已见《笺校》第二册第242-243页,亦见宋刻《后村居士集》卷四。 唯有少数诗题有异文,如最终后生可畏篇诗题,宋刻《南岳第四稿》作“栽竹”,而其余各本作“移竹”。 按:《后村居士集》卷六及《后村集》卷六之首亦标记“南岳旧稿”,其所录为后村嘉定十八至十三年往返湘桂所作诗,或亦归于“南岳第四稿”的后生机勃勃局地? 辛更儒《刘克庄集笺校》在比对各本之后,选用清抄本为蓝本。为制止麻烦,今即以《刘克庄集笺校》所用底本为新兴各本的象征。 《刘克庄集笺校》,第97页。 《刘克庄集笺校》,第104页。 《刘克庄集笺校》,第124页。 《刘克庄集笺校》,第122-123页。 《刘克庄集笺校》第二册录此诗《刘克庄集笺校》第二册录此诗《刘克庄集笺校》第二册录此诗韦居安撰:《梅磵诗话》卷下,《历代诗话续编》,第570-571页。 《刘克庄集笺校》第二册,第136-138页。按,笺校未据宋刻《南岳率先稿》出校。其笺注中虽引《梅磵诗话》,而称诗话我为吴师道,则误。 改本见《刘克庄集笺校》第二册,第127页。《笺校》未据宋刻《南岳首先稿》出校。 《刘克庄集笺校》第二册,第129页。 《刘克庄集笺校》第二册,第249页。

宋光宗宝庆五年(1227)产生的肉山脯林诗案,使得《江湖集》被劈板,名列个中的刘克庄《南岳稿》亦成为禁书,逐步湮没不传①。现有的《江湖小集》为世世代代所出,非复原来的风貌。仅从个中未包涵那个时候影响什么大的刘克庄《南岳稿》一事来看,就能够以知道其与自然天地之别。现成刘克庄诗集诸种版本,比方宋刻本《后村居士集》(收入《中华再造善本》丛书)、《四部丛刊》本《后村士人民代表大会全集》以致《四库全书》本《后村集》等,虽皆收入《南岳稿》,但毕竟经过后来的重编校订,其在多大程度上维持那个时候自然,仍然有待考核②。自宋末以降,在历代公私藏书目录中,独有西汉《文渊阁书目》卷二记录有“刘克庄《南岳稿》大器晚成部,意气风发册”③。门到户说,《文渊阁书目》是西晋杨士奇编辑撰写的后天秘阁藏书目录,而藏书在清初已“散失殆尽”,至乾隆大帝时期设《四库》馆修书之时,更“已错失无馀”,独有由此那本书目,“尚得略见一代秘书之名数”④。换言之,《四库》馆臣对这部《文渊阁书目》中所著录的书目,只闻其名而未见其书,至于明文渊阁所藏《南岳稿》得自何时什么地方,其详细卷帙怎么样,更是一物不知。

(28)元人韦居安《梅磵诗话》卷中亦言:后村作《落梅》诗,“好事者笺注其诗,以媚嘉定柄臣,因而闲废十年”(丁福保辑:《历代诗话续编》中册,中华书报摊,一九八三年,第561页)。

(25)宋刻本《后村居士集》林希逸序、目录。《刘克庄年谱》,第240-242页。

④永瑢等撰:《四库全书总目》卷八五《文渊阁书目》提要,中华书报摊,一九六一年,第731页。

(29)程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。

2007年,湮没已久的宋刻《南岳稿》陡然再一次现身人尘间,引起文献版本学界和古籍收藏界少年老成阵震惊。那是现成惟风姿洒脱风流浪漫部以《南岳稿》的名目行世的宋刻本。据最初见到此书的专门的学问职员、国家体育场合商讨馆员程有庆汇报,他于二〇〇五年10月8日率先次看见此书的时候,这部《南岳稿》装成大器晚成册,其前期的模样“是旧的蝴蝶装,书背曾经缝连,留有已残断的线头”,展现出宋本装订的特点。而到了当下17月30日新加坡德宝拍卖公司对此书实行拍卖预展时,书已透过改装,由原本的风姿浪漫册形成了四册。纵然还是是蝴蝶装,但是在程有庆看来,“爱慕古籍是绝不能够轻巧改装重订的,它从里到外,一片纸,一个字,一块布,生龙活虎根线,都可能装有独特的文物判别力和声明力,大器晚成旦遭到破坏,损失是不能估计和弥补的”;“像那册珍本《南岳旧稿》的改装,今世人做的蝴蝶装无论怎样华侈,也是一向不生命、未有历史的事物”⑤。可是,那并不影响程有庆作出此书为宋刻的推断:从字体上来看,此书“版刻字体是宋末元初阿德莱德地区刻书的风骨”,近于欧体;从版式上看,各卷都以“半叶十行十三字,相符汉朝老品牌的陈宅书籍铺刻书的版式,它相当于人们常说的‘书棚本’”⑥。

宋刻《南岳稿》第四卷为《南岳第四稿》,卷前亦称作“诗一百首”,实际录诗独有97首,可以预知亦本来就有删节。其篇目及序次与宋刻《后村居士集》及《文渊阁四库全书》本《后村集》卷五完全相似(38)。所分化的是,宋刻《南岳稿》此卷仍标为《南岳第四稿》,《后村居士集》与《后村集》卷首则标记为“《南岳旧稿》”(39),而《后村尚书大全集》此卷卷首则未加任何标记,个中涵义殊难索解。小编在乎到,《后村学生大全集》卷五共录诗105首,个中包括宋刻《南岳第四稿》所录97首诗中的92首,顺序亦同,但又至极插入了6首曾见于宋刻《南岳首先稿》和《南岳第三稿》的诗,以致7首不见于她本《南岳稿》的诗文。或者是因为这13首诗的插入,使其与原来《南岳第四稿》有了超级大不一致,名实不符,故不再标列《南岳稿》之名。

三、宋刻《南岳稿》异文的文化艺术文献价值

1.《哭杨吏部通老》第六句:著书馀稿定成灰。

(50)改本见《刘克庄集笺校》第二册,第127页。《笺校》未据宋刻《南岳第意气风发稿》出校。

(24)按,《北来人二首》云:“试说东都事,添人白发多。寝园残石马,废殿泣铜驼。胡运占难久,边情听易讹。凄凉旧京女,妆髻尚宣和。”“十口同离北,今成独雁飞。饥锄荒寺菜,贫着陷蕃衣。甲第歌钟沸,沙场探骑稀。老身闽地死,不见翠銮归。”此二首不见《文渊阁四库全书》本《后村集》和宋刻本《后村居士集》。《宿庄家二首》云:“晚秋风露变,偶出憇庄家。原稼无全穗,陂荷有晚花。疏钟逾涧响,微月转林斜。邻媪头如雪,灯前自绩麻。”“茅茨迷诘曲,度谷复逾陂。世上事如许,山中人不知。牛羊晴卧野,鹅鹜晚归池。粗识为农意,秋输每及时。”按,《北来人二首》和《宿庄家二首》同为五律,字数相近,局地抽换不会影响整页版面。

①程章灿:《刘克庄年谱》,黑龙江人民出版社,一九九四年,第98-102页。

著书残稿漫成堆。(45)

(12)《江湖小集》卷九四,《文渊阁四库全书》本。又见于《两宋名贤小集》卷三三三。

固然大家不能赞同此书封面的标题,也不恐怕承认此书的担任历史,不过,此书意气风发册四卷,原来归属多个总体,则是足以鲜明的。首先,方回《瀛奎律髓》卷二十早本来就有所谓“南岳五稿”的说法。其次,现成诸种刘克庄集,包括《后村居士集》和《后村知识分子大全集》等前五卷,即源自“南岳五稿”,也得以证实方回的这一说法。第三,最为根本的是,将此书现有的“四卷”实行比对,各卷版式与字体完全相符。各卷首页第生龙活虎行顶格刻“南岳某稿”,第二行上空七格刻“莆阳刘克庄潜夫”七字,第三行上空二格刻“诗一百首”,格式也完全相同。凡此各种迹象,都得以印证此本《南岳稿》四卷是比照同生龙活虎格式、由同样家刻字铺刻印的。从这一个角度来看,固然“南岳五稿”是穿插刊刻(说详下),面世时间有前后相继,但还是能算得等同诗集的不及卷次。

(34)此组诗见《后村文化人民代表大会全集》卷四十,亦见《刘克庄集笺校》第二册卷三十,第1120-1121页。《老儒》诗题下刘克庄自注云:“听蛙方君作八老诗,东施效颦各赋后生可畏首。内三题,余八十年前已作,遂不重说偈言。别赋二题,足成十老。”《瀛奎律髓汇评》卷八十五“着题类”《老儒》诗后方回评语曰:“后村自注谓:‘秋崖方君作《八老》诗,内三题八十年前已作,遂不重复。别赋二题,足成十老。’谓《老僧》、《老儒》、《老道士》、《老农》、《老巫》、《老医》、《老吏》也。今更选四诗,并具如左。”(第1213页)。今按,方回盖凭回想引述,故与《后村上卿大全集》所载后村自注文字小异。

宋刻《南岳稿》的改正价值,不仅仅反映在为《刘克庄集笺校》增添两个新的校本,何况通过纠正,能够校正《刘克庄集笺校》排印中的讹字。举个例子,《刘克庄笺校》《辰月》末句“磬折转生薪”出韵(第11页),检宋刻《南岳旧稿》,则“薪”应作“疏”。又如,《笺校》《哭黄直卿寺丞》之大器晚成“贪甘香火钱辞符竹”(第213页),“贪”是“贫”之误,检宋刻《南岳稿》,则固作“贫”,当是《笺校》以形近而讹。再如《云》“安得疏身腾汗漫”(第248页),“疏”是“竦”之讹,检宋刻《南岳稿》,则本作“竦”,应据以改进。

(20)程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。

(46)《刘克庄集笺校》第二册录此诗(第51页),未用此那个大学勘。

(52)《刘克庄集笺校》第二册,第249页。

宋刻《南岳首先稿》第82首为《观元祐党籍碑》,其颔联作:“更无人敢扶公议,直待天为见流星。”正是初本。而后来各本,满含宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村先生大全集》、《文渊阁四库全书》本《后村集》以致《刘克庄集笺校》中所使用的原来及诸校本,都作“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为流星”(49),皆为改本。无论初本仍然改本,此联(还大概有颈联合中学的“大程”、“小范”)都得以看做刘克庄诗善用本朝事的优秀例证。韦居安记载的那则诗话,确证宋本《南岳稿》是保留刘克庄早年诗集初藳的版本。

2.《新亭》第三四句:山收宿雨沿淮碧,漯河残芜各处红。

(14)许棐:《梅屋诗稿》卷豆蔻梢头,《文渊阁四库全书》本。又见于《江湖小集》卷七五,《文渊阁四库全书》本。

程有庆早就注意到,“宋本《南岳旧稿》所录第意气风发首《惟扬客舍》不见于《后村文化人民代表大会全集》,其诗云:‘久作上饶客,愁来未易禁。颇知边地事,愈动故园心。花谱犹堪续,桥名不可寻。却疑张祜辈,泉下有新吟。’可补《集》之脱漏”(20)。辛更儒作《刘克庄集笺校》时,已经承认此诗不见于清抄原来、《四部丛刊》本《后村学子大全集》、宋刻本《后村居士集》以致《文渊阁四库全书》本《后村集》,即使那多种版本“于卷首均著明系收自《南岳旧稿》”(21)。也等于说,此诗仅见于宋刻《南岳旧稿》,而不见于传世种种后村诗文集。实际上,此诗见于另风流浪漫宋刻、即收入《中华再造善本》丛书的《后村士人民代表大会全诗集》卷十“人事门·旅思”。从内容上看,它应有是后村早年在江淮制置使幕中时的创作。那么,为何宋刻本《南岳旧稿》有这首诗,而其它各本《南岳旧稿》却从不那首诗呢?这件事实上是三个很难解答的主题材料。

大器晚成边,“南岳五稿”不止不是有的时候、叁遍刻成,并且五稿曾经皆可单行,所以,那时人往往将五稿分开来称呼。今存晚宋人的诗文集或其余文献,对刘克庄那部早年诗集之所以有例外的称名,即与此点有关。若着重于完整,平日称为《南岳稿》;若注重于个中某生机勃勃有个别,则用各自的现实名称。比如刘克庄的灯果酒绿诗友武衍《刘后村被召》曰:“衔上官虽显,吟边兴不衰。细评《南岳稿》,远过后山诗。才大人多忌,名高上素知。瓣香吾敢后,幸见召还时。”(12)又如另一个人诗友邹登龙《寄呈后村刘编修》曰:“众作纷纭等噪蝉,先生中律更钩玄。如开元可二三子,自晚唐来数百余年。人竞宝藏《南岳稿》,商留金易后村编。倘令舐鼎随鸡犬,凡骨从今或可仙。”(13)从“被召”之事甚至“编修”身份来看,武、邹二氏的诗作,明显都作于江湖诗案今后,《南岳五稿》早就全部面世,故诗中所谓《南岳稿》应指《南岳五稿》的万事。而许棐《读〈南岳新稿〉》则云:“春来游未遍湖山,已经是风光八分之四残。细把刘郎诗读后,莺花虽好不须看。”(14)此处所谓“南岳新稿”,应该是对峙《南岳旧稿》来说,很恐怕是指《南岳第生龙活虎稿》。当然,此外还可能有生机勃勃种或许:相对于前出诗稿来讲,全数后出的诗稿都足以叫做“新稿”。依据那生龙活虎逻辑,除了《南岳旧稿》以外,别的各稿都有望被可以称作《南岳新稿》。不管怎么样,从许棐的诗题中得以看出,“南岳五稿”刊刻各有前后相继,能够分别单行。

生龙活虎、《南岳稿》的名实与构成

本来,细心考校宋刻《南岳稿》,也足以窥见四卷同中有异。首先,四卷出于差别的刻工之手。此本各卷都是白口,左右两方,单鱼尾。鱼尾上端刻有该版字数,再下为页码,页码下方则记有刻工名。如《南岳旧稿》叶二版心下方所记刻工名字为“徐”,《南岳首先稿》叶十三版心下记有刻工名“马”,最值得注意的是,《南岳第四稿》叶大器晚成版心下端记有刻工名“吕信”(16)。吕信是晚宋有名的刻工,曾涉足《资治通鉴纲目》《晦庵先生文集》《荀况》等书的雕琢(17),徐、马二刻工名字未详。那是各稿时有时无刊刻的一条佐证。

(36)《示儿》:“老师和朋友今零落,遗编独自开。无人明古籀,举世读秦灰。圣已乘桴去,儒曾发冢来。教儿《论语》外,不用忒高才。”《绝句》云:“插花渐少樽前友,拱木频添郭外坟。风月无穷余后死,安知天不付Sven。”

在这里册《南岳稿》的书面上,有墨笔书写的三行字迹:“南岳旧稿”、“四卷”、“希贤斋”,从左到右依次排列,皆为金鼎文,风格古朴,应出一个人之手。所谓“四卷”,实际上包罗《南岳旧稿》、《南岳先是稿》、《南岳第三稿》和《南岳第四稿》各后生可畏卷。就此书现有形态来讲,“四卷”指的是它的风流罗曼蒂克体化,而《南岳旧稿》只是四卷的首先卷,不宜用作那部书的总名。也正是说,世上只有生龙活虎卷的《南岳旧稿》,而不真实“四卷”的《南岳旧稿》。由此,此册封面既题“南岳旧稿”,就不当再题“四卷”,不然前后厌烦。微微领悟此书构成的人,应该都清楚这一个道理。不过,那也提醒咱们,题字者所见到的那本书,已非完整的“南岳五稿”,而是缺乏《南岳其次稿》的本子。

正如赵前早已提出的,宋刻《南岳稿》即便每卷首页第三行皆题“诗一百首”,各卷实际录诗篇数并不相像(19)。《南岳旧稿》录诗101首;《南岳首先稿》录诗99首,当中有三诗重出,实际录诗96首;《南岳第三稿》录诗96首;《南岳第四稿》录诗97首。也正是说,固然那四卷都称之为“诗一百首”,实际上,未有生龙活虎卷直抒己见。那能够有三种解释:一是所谓“一百首”只是举其成数,不必拘泥。二是此书通过增加和删除抽换,才促成各卷篇数与卷首表明篇数不符。作者觉着,后生龙活虎种也许性更加大。上面以五稿为序,逐生机勃勃比勘解析。

(16)这里依照开明出版社提供的宋本《南岳稿》的扫视PDF文件。此文件中,《南岳第三稿》的版心基本上看不清楚,无法剖断是不是可能也是有刻工名字的号子。

3.《示观老》第二至四句:自奉极萧然。新有千茎雪,元无风度翩翩钵烟。

(26)《刘克庄集笺校》以清抄本为底本,其第二册卷五录《黄檗道中崖居者》及《蒜溪》,据其校记,此二诗“宋刻本(《后村居士集》)俱阙不载”(第273页)。

③《文渊阁四库全书》本。

《南岳稿》收音和录音的是刘克庄嘉定十四年(1222)即叁拾五虚岁早前的诗作。对于享年82周岁的小说家来讲,《南岳稿》相对能够说是她早年的文章集。那几个昔日诗作,绝大大多都与刘克庄中老年过后的诗作合併,成为刘克庄全集的组成都部队分。宋刻《南岳先是稿》中有《昔仕》诗云:“昔仕年伤早,今归计恨迟。赖存《南岳草》,可答《北山移》。”所谓《南岳草》,正是《南岳稿》的别名,“草”、“稿”同义。以“草”、“稿”名集,体现了那位青春作家的自谦,注脚了他视这么些诗作为未定稿、还大概会死缠烂打研商润饰的情态。《南岳第三稿》中,《答傅监仓》大器晚成诗有句云:“窗下残书千遍读,卷中一字三遍更。”事实上,在新生的年华北,刘克庄对过去的这几个诗作时有改正,将宋刻《南岳稿》与新兴各本《后村集》对照,就可以阅览那一个退换的印痕(40)。

综上所论,宋刻《南岳稿》篇目序次与留存各本后村集中所收的《南岳稿》有超大间隔,即使其时期较早,但亦不是江湖诗案爆发前的后天,而是在新兴某不时间、由于某种原因作过抽换增加和删除的本子风貌。

⑥程有庆:《〈南岳旧稿〉追忆》,《藏书法家》第12辑。按,程有庆即便称“让自家感觉有个别吸引的是,那本书的纸张与自个儿过去所见的陈宅书籍铺刻本有分歧”,不过,他并未就此疑惑此书宋刻的诚实。

瓶锡极萧然。顶发千茎雪,跏趺大器晚成缕烟。(47)

(39)按:《后村居士集》卷六及《后村集》卷六之首亦标记“南岳旧稿”,其所录为后村嘉定十六至十七年往返湘桂所作诗,或亦归属“南岳第四稿”的后风度翩翩某些?

(48)韦居安撰:《梅磵诗话》卷下,《历代诗话续编》,第570-571页。

(51)《刘克庄集笺校》第二册,第129页。

其次,各卷编排体例不尽雷同。具体来讲,《南岳旧稿》分体编录,各体诗以五律、七律、七绝为序(18),同大器晚成诗体则按作年前后相继排列;而《南岳首先稿》、《南岳第三稿》以致《南岳第四稿》则就如并不先分体编录,而只以作年前后相继为序。宋刻《南岳稿》未存《第二稿》,但听别人讲留存宋本《后村居士集》以致《四部丛刊》本《后村文化人民代表大会全集》所录《南岳其次稿》来推论,原本亦当以编年为序,实际不是分体编辑和录音。

我修正的印迹,有一点反映在对诗题的变动。姑以《南岳首先稿》为限譬如表明。《元夜》后来改题《灯夕》(41);《挽林茂才》后来改题《挽林举人》(42);《题友人诗草》后来改题《题方武成诗草》(43)。这里的异文都不可能是由传刻讹变而引致的,只大概来自小编的改善。就题意来讲,明显,《题方武成诗草》比《题同伴诗草》更为显著。别的,特别应当提议的是,宋刻《南岳先是稿》录《哭毛易甫》豆蔻年华诗,题下有注云:“自知。”后来各本后村诗文集中就像是都删略了那几个自注,导致今人辛更儒作《刘克庄集笺校》时,辗转考索,颇费周折,才弄清毛易甫的身份(44)。宋刻《南岳稿》异文的文献价值,显而易见意气风发斑。

《南岳稿》刊刻之后,刘克庄曾寄送给长辈叶适,以求前辈印可。叶适即作《题刘潜夫诗什并以将行》,以示嘉许。诗云:“寄来《南岳第三稿》,穿尽遗珠簇尽花。几度惊教祝融氏泣,一同传与尉佗夸。龙鸣自高空中韵,凤珠都无巧后哇。庾信不留何逊往,评君应稳当意气风发把手。”(15)那首诗注明,刘克庄此番寄赠的只是《南岳第三稿》,所以,叶适此诗第一句特别点出“南岳第三稿”。但是,刘克庄在此以前势必已将前三稿奉赠,不然,只寄赠新刊的《南岳第三稿》,未免唐突前辈。但从以下各句的讴歌来看,特别是第三句中的“一起”、“几度”来看,叶适题诗是本着《南岳稿》全体而发,诗题中所谓“刘潜夫诗什”,所指也应包蕴从《南岳旧稿》到《南岳第三稿》的整个四稿。要之,《南岳稿》诸种既可单行,又可合为风流倜傥书。

出于缺乏《南岳第二稿》,未来看来的那部宋刻《南岳稿》并非黄金时代部完整的书。程有庆早已注意到那么些标题,并猜想那是“因为现成刘克庄的《后村文人民代表大会全集》卷三注脚所收各诗出于《南岳其次稿》,在那之中就有《落梅诗》——未有《黄巢沙场》大器晚成诗,恐怕是编全集时删落”(27)。《落梅》与《黄巢沙场》二诗便是招致刘克庄《南岳稿》被毁板禁行的关键原因,政治高压与危害使此时人们不敢公开流传这两首诗(28)。程有庆进而提出那样意气风发种推断:“那时清查《南岳稿》很严,《南岳第二稿》中的诗篇首当其冲,藏书者有意抽去。”(29)明日黄花之后,并未有回复自然。随着史弥远命赴黄泉,江湖诗案截止,《落梅》和《黄巢沙场》渐渐失去其政治敏感性,按理能够公开研商,也能够公开扩散了。刘克庄本人后来曾数次在诗词中钻探江湖诗案,其《病后访梅九绝句》便是例证之大器晚成(30)。而在宋刻本《后村居士集》、《四部丛刊》本《后村士人民代表大会全集》以至《文渊阁四库全书》本《后村集》等诸本中,《南岳其次稿》仍旧保留了《落梅》二首。按理来讲,《黄巢战地》也应有“再度现身红尘”,但它却今后消失,既不见录于后来各本《后村集》,也不见他书选录,连刘克庄本人也不再聊起。那也是令人费解的。